Existuje japonské slovo, které vystihuje něco, co žádný západní jazyk přesně nedokáže: ukiyo — plovoucí svět. Mluví o pomíjivých rozkoších života, kráse pomíjivosti a tichém přijetí, že nic netrvá věčně.
Když umělci z období Edo začali v sedmnáctém století vytvářet dřevoryty tohoto plovoucího světa, nemohli tušit, že jejich práce jednoho dne přetvoří celý směr západního umění. Přesně to se ale stalo. Ukiyo-e — doslova „obrazy plovoucího světa“ — se stalo jedním z nejvlivnějších uměleckých hnutí v dějinách a inspirovalo umělce od Moneta po Van Gogha.
To je jeho příběh.
Ukiyo-e vzniklo v rušných obchodnických čtvrtích Eda (dnešního Tokia) za Tokugawského šógunátu. Japonsko bylo po staletích vnitřních válek v míru a formovala se živá městská kultura. Divadla, čajovny, sumó a zábavní čtvrti Yoshiwara se staly tepajícím srdcem každodenního života.
Slovo ukiyo původně neslo buddhistické odstíny — „svět utrpení“ pluralitě a pomíjivosti. Obchodníci a řemeslníci z Eda jej však převzali s úsměvem. Jejich ukiyo byl „plovoucí svět“ pozemských potěšení: krásné ženy, herci kabuki, krajiny a sezónní slavnosti.
Co činilo ukiyo-e jedinečným, nebyl jen jeho námět, ale i médium. Nešlo o jednotlivé obrazy pro aristokratické patrony — byly to dřevoryty, vyráběné hromadně a dostupné širokým vrstvám. Jeden tisk mohl stát tolik jako miska nudlí.
Proces byl spoluprací tří odborníků:
Složitý tisk mohl vyžadovat deset i více samostatných bloků, každý slaďovaný s milimetrovou přesností. Výsledkem bylo umění, které spojovalo malířskou výraznost s ostrostí grafického designu.
Žádný umělec neztělesňuje ukiyo-e úplněji než Hokusai. Během kariéry trvající sedm desetiletí vytvořil odhadem 30 000 děl — obrazy, tisky, ilustrované knihy a skici. Svůj umělecký pseudonym měnil více než třicetkrát; každá změna značila novou fázi tvůrčího bádání.
Jeho vrcholné dílo, Thirty-six Views of Mount Fuji (1831–1833), obsahuje možná nejrozpoznatelnější obraz celé asijské tvorby: The Great Wave off Kanagawa.

Kompozice je studie kontrastů. Tři rybářské čluny jsou zachyceny pod obrovskou vlnou, jejíž pěnové „drápy“ sahají k obloze. V pozadí sedí malý a klidný Mount Fuji — věčný klid proti zuřivosti oceánu. Napětí mezi pohybem a klidem, silou a tichostí dodává obrazu jeho trvalou sílu.
Hokusai sám zůstal charakteristicky skromný ohledně svých úspěchů:
„Od šesti let jsem měl vášeň kopírovat podobu věcí. Když mi bylo padesát, vydal jsem nekonečno návrhů, ale všechno, co jsem vytvořil před sedmdesátkou, nestojí za to brát v úvahu. V sedmdesáti jsem se něco naučil o vzoru přírody. Když mi bude osmdesát, dosáhnu ještě většího pokroku. V devadesáti proniknu tajemství věcí. V sto dosáhnu něčeho zázračného. A když mi bude sto deset, všechno, co udělám — ať tečka nebo čára — bude živé.“
Tento výrok podepsal jako „Starý muž posedlý malováním.“ Byl mu osmdesát tři. Dnes jeho Velká vlna stále inspiruje — a tuto ikonickou kompozici si můžete přivést i do svého prostoru jako plátno v muzeální kvalitě.
Zatímco Hokusai byl filozofem ukiyo-e, Hiroshige byl jeho básníkem. Jeho Fifty-three Stations of the Tokaido (1833–1834) a One Hundred Famous Views of Edo (1856–1858) zachytily japonskou krajinu s lyrickou citlivostí, jaké před ním žádný umělec nedosáhl.
Hiroshige měl dar pro atmosféru. Déšť v jeho tiscích nepada jen tak — diagonálně se přehřezává přes mosty, rozmazává vzdálené hory a proměňuje obyčejné cesty v okamžiky tichého dramatu. Sníh na zemi nezakryje jen povrch — ztlumí zvuk, izoluje postavy v bazénech lucernového světla a promění známé ulice v neskutečné scény.
Utamaro byl mistrem bijin-ga — portrétů krásných žen. Ale „portréty“ sotva vystihují jeho dílo. Jeho kompozice odstraňovaly pozadní detaily, aby se plně soustředily na gestu, výraz a jemnou psychologii svých subjektů. Jeho série Ten Types of Women's Physiognomy používala záběr zblízka o desetiletí dříve, než tuto techniku objevilo kino.
Sharaku zůstává jedním z velkých záhad dějin umění. Náhle se objevil v roce 1794, během deseti měsíců vytvořil přibližně 140 portrétů herců kabuki s ohromující psychologickou intenzitou a pak úplně zmizel. Jeho přehnané, až karikaturní portréty kabuki herců byly pro soudobé publikum příliš odvážné — diváci je považovali za nehezky zobrazené. Dnes jsou považovány za jedny z nejlepších děl celého kanonu ukiyo-e.
Zatímco rané ukiyo-e se zaměřovalo na radosti městského života, pozdější mistři obrátili pozornost k přírodnímu světu. Tento posun dal vzniknout některým z nejtrvalejších obrazů hnutí.
Japonská umělecká tradice byla vždy hluboce naladěná na přírodu. Koncept mono no aware — hořkosladké uvědomění pomíjivosti — prostupuje celým japonským uměním jako zlatá nit. Třešňové květy jsou krásné právě proto, že opadávají. Podzimní listí planou právě proto, že se blíží zima.
V ukiyo-e se tato citlivost projevovala v krajinách, které zachycovaly nejen místa, ale momenty: přesnou kvalitu světla v určitou hodinu, jak se mlha nad ránem zvedá z řeky, elektrizující ticho před bouří.
Kromě krajin se umělci ukiyo-e přitahovali k tvorům přírodního světa — a málo motivů bylo milováno více než koi. V japonské kultuře koi představují vytrvalost, odvahu a štěstí. Legenda o Braně draků vypráví o koi, které plavou proti nemožným proudům; ty, které uspějí, se promění v draky.

Třpytivá krása zlatých koi klouzajících tmavou vodou byla předmětem japonského umění po staletí — od malovaných svitků po návrhy zahrad. Ve Wabiku tuto tradici ctíme naším plátnem Golden Koi — současnou interpretací ve stylu nihonga, která zachycuje půvab a symboliku těchto výjimečných ryb. Prozkoumejte naši kompletní kolekci Koi & Wildlife pro další přírodní motivy.
Příběh vlivu ukiyo-e na západní umění je jednou z nejpozoruhodnějších kapitol dějin umění.
Když Japonsko v 50. letech 19. století po dvou stoletích izolace otevřelo své přístavy mezinárodnímu obchodu, ukiyo-e tisky začaly proudit do Evropy. Dopad byl zemětřesný. Umělci, kteří se vzdělávali v tradicích renesanční perspektivy a chiaroscura, náhle narazili na vizuální řeč, která bourala všechna pravidla, která znali.
Ukiyo-e tisky používaly:
Francouzi nazvali tuto posedlost Japonisme a zasáhla celý umělecký svět.
Vincent van Gogh byl snad nejvášnivějším západním ctitelem ukiyo-e. Sbíral stovky tisků a dělal přímé kopie děl Hiroshigeho a Kesai Eisen. „Všechna má díla jsou do jisté míry založena na japonském umění,“ napsal svému bratrovi Theovi.
Claude Monet postavil japonský most přes leknínový rybník ve svém Giverny a po celém domě měl pověšené ukiyo-e tisky. Jeho obrazy leknínů — s plochými, „plovoucími“ kompozicemi a důrazem na odražené světlo — nesou nezaměnitelný dluh japonské tradici.
Edgar Degas si vypůjčil radikální ořezávání a asymetrické kompozice z ukiyo-e pro své baletní obrazy. Mary Cassatt přijala jeho intimní domácí scény a ploché dekorativní vzory. Návrhy plakátů Henri de Toulouse-Lautreca si nelze představit bez odvážných obrysů a grafické úspornosti ukiyo-e.
Hnutí Art Nouveau — se svými tekoucími organickými liniemi a přírodními motivy — bylo přímo inspirováno japonskými principy designu. Dokonce i vývoj moderního grafického designu a ilustrace má kořeny v dřevotrytech z Eda.
Génius ukiyo-e spočívá v tom, že jeho vizuální jazyk působí překvapivě současně. Odvážné kompozice, omezené palety a grafická čistota, které charakterizují nejlepší tisky, se skvěle přenášejí do moderních interiérů.
Zde jsou klíčová témata k prozkoumání:
Žít s ukiyo-e není jen otázka dekorace — jde o vytvoření atmosféry. Zde je několik principů z japonské estetické tradice:
Japonský koncept ma — negativního prostoru — učí, že prázdnota není nicotou, ale možností. Jediný, pečlivě vybraný tisk na zdi promluví hlasitěji než přeplněné vystavení. Dejte každému dílu prostor k dýchání.
Japonská estetika sleduje rytmus přírody. Vlnový tisk evokuje letní energii; koi přináší klid zahrady na podzim. Zvažte, jak vaše umění rezonuje s ročním obdobím — nebo si vybírejte díla, která vytvářejí náladu po celý rok.
Řemeslníci, kteří řezali ukiyo-e dřevěné bloky, věnovali péči každému detailu. Stejná filozofie by měla řídit výběr umění pro naše domovy. Jedno muzeální plátno — s archivními inkousty, které nevyblednou, a rámem z masivního dřeva stavěným na dlouhou životnost — má větší hodnotu než tucet jednorázových reprodukcí.
Ve Wabiku je každý tisk vyroben na prémiové 340gsm bavlněné plátno s archivními inkousty odolnými vůči vyblednutí, nataženým na sušeném borovicovém rámu. Protože skvělé umění si zaslouží skvělé řemeslo.
Plovoucí svět přetrvává. Téměř čtyři století poté, co byly první ukiyo-e tisky vytaženy z třešňových dřevěných bloků v Edu, nás tyto obrazy stále oslovují — ne proto, že zachycují zaniklý svět, ale protože zachycují něco nadčasového o tom, jak vnímáme krásu, pomíjivost a tiché drama každodenního života.